年會(huì)過后,編輯部向九位區(qū)域總公司的總經(jīng)理發(fā)出了這份問卷式的約稿,大家積極回復(fù)。編輯整理后,摘錄精彩觀點(diǎn)跟讀者分享。
問卷如下:
1.集團(tuán)2015年管理年會(huì)的成功召開,為全體建業(yè)人明確了方向,提供了前進(jìn)的動(dòng)力。此次年會(huì)給您最突出的感受是什么?
2.胡董在2014年年中總結(jié)會(huì)上要求大家學(xué)習(xí)王陽明心學(xué),通過近一年的學(xué)習(xí)和體悟,請(qǐng)您談?wù)剬?duì)心學(xué)的理解和看法?
3.互聯(lián)網(wǎng)思維,這個(gè)詞是2014年我們“最熟悉的陌生人”。在您看來,互聯(lián)網(wǎng)思維最打動(dòng)您的特質(zhì)是哪一點(diǎn)?
4.面對(duì)壓力,您有什么特別的減壓方法跟大家分享?
5.新形勢(shì)、新格局,善于總結(jié),不斷學(xué)習(xí)才能持續(xù)前行。2015年,請(qǐng)您為我們推薦三本書。
陳劍(陳劍,建業(yè)集團(tuán)副總裁,鄭州區(qū)域總公司總經(jīng)理)
關(guān)于年會(huì)
企業(yè)在發(fā)展過程中,需要很靈敏的嗅覺。這種嗅覺來自兩個(gè)方面,政策的和市場(chǎng)的。集團(tuán)這次年會(huì)的中心思想是“新考驗(yàn)、新標(biāo)準(zhǔn)、新格局”,其實(shí)是在講新的形勢(shì)下建業(yè)更大的戰(zhàn)略、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略。建業(yè)曾經(jīng)的數(shù)次管理變革,均帶來企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展和業(yè)績(jī)的不斷提升。所以,我們有理由相信,這次管理變革是企業(yè)管理層深思熟慮的結(jié)果,是因時(shí)而為的結(jié)果。
這次管理變革與以往有很大不同,一是管理機(jī)制,由任務(wù)導(dǎo)向的考核變成以規(guī)模為導(dǎo)向的考核。鼓勵(lì)區(qū)域總公司做大做強(qiáng),鼓勵(lì)員工一職多能,提高效率,降低成本,提高效益。更符合企業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,為建業(yè)未來適應(yīng)新的地產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境創(chuàng)造了很好的條件。二是事業(yè)合伙人機(jī)制和跟投機(jī)制的建立,讓優(yōu)秀員工未來的發(fā)展和企業(yè)的命運(yùn)緊密結(jié)合。有利于建業(yè)優(yōu)化整體資產(chǎn)質(zhì)量,提高經(jīng)濟(jì)效益,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,保持領(lǐng)先地位,也有利于團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定和個(gè)人責(zé)任心的發(fā)揮。
關(guān)于王陽明心學(xué)
中國的傳統(tǒng)文化都是貫通的,從周易到老子、孔子,其內(nèi)涵大致相同。如周易講的自強(qiáng)不息,厚德載物。這些文化,用現(xiàn)在的話來講就是講正能量、真善美。王陽明是中國立德、立言、立功少有的典范之一,事業(yè)、學(xué)術(shù)、做人都值得學(xué)習(xí)和借鑒。
王陽明年輕時(shí)很順利,中間曲折,他的心學(xué)和主要學(xué)術(shù)成就也是在他最艱苦的三年間形成的。從他的身上可以看到,一個(gè)人做事業(yè)也好,做學(xué)問也罷,最困難的時(shí)候往往就是黎明的前夜。工作中遇到困難就要通過努力,窮盡辦法去解決,突破以后就是提高。
鄭州公司團(tuán)隊(duì)這兩年遇到非常多的困難,我們常說,在“戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”,只有打勝仗才能提高士氣和戰(zhàn)斗力。通過學(xué)習(xí)王陽明這種在苦難時(shí),磨礪自己的內(nèi)心,培養(yǎng)“苦其心志”的精神,才能取得成功。
互聯(lián)網(wǎng)思維
互聯(lián)網(wǎng)思維的核心,就是為客戶帶來什么。是對(duì)客戶、對(duì)市場(chǎng)、對(duì)產(chǎn)品以及對(duì)企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行重新審視的思考方式。一邊是企業(yè),一邊是客戶?;ヂ?lián)網(wǎng)思維的本質(zhì)其實(shí)是客戶思維。所有成功的企業(yè),最終都是把客戶的體驗(yàn)做到極大化?;ヂ?lián)網(wǎng)上很多服務(wù)是免費(fèi)的,通過免費(fèi)的服務(wù)集聚海量客戶,然后通過少量人的消費(fèi)支撐巨大的免費(fèi)服務(wù),運(yùn)營成本近乎于零。在這種情況下,其附加值的服務(wù),便可產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
互聯(lián)網(wǎng)不能代替一切,核心還是產(chǎn)品,只不過是互聯(lián)網(wǎng)化的產(chǎn)品,和傳統(tǒng)行業(yè)沒有本質(zhì)的區(qū)別。只是要把產(chǎn)品做到極致,把客戶體驗(yàn)做到更好?;ヂ?lián)網(wǎng)可能會(huì)消滅一些百貨店,但不可能消滅工廠。這是個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物,并不是思維模式發(fā)生變化。隨著時(shí)代的發(fā)展,不管互聯(lián)網(wǎng)思維還是其他,其最終解釋為科技的思維。
薦書
周鴻祎《我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》。
本杰明·格雷厄姆《聰明的投資者》。
《金剛經(jīng)》。佛教哲學(xué)經(jīng)典。最喜歡結(jié)尾的一句話:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影;如露亦如電,應(yīng)作如是觀?!边@也是佛教的經(jīng)典教義。即:人世間所有的東西都是虛幻的,早晚都會(huì)過去。凡事追求本質(zhì),進(jìn)而拷問內(nèi)心。
史書山(史書山,建業(yè)集團(tuán)副總裁,洛陽區(qū)域總公司總經(jīng)理)
關(guān)于年會(huì)
此次會(huì)議給我最突出的感受就是 “新+變”,集團(tuán)實(shí)行新的管控模式后,對(duì)集團(tuán)總部和各區(qū)域總公司均是新考驗(yàn)和新標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)合當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和市場(chǎng)環(huán)境,胡董前瞻性地意識(shí)到“變”的必要性,要求集團(tuán)總部以“協(xié)同、權(quán)威、高效”為工作標(biāo)準(zhǔn)、區(qū)域總公司以“專業(yè)、高效、創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)”為工作標(biāo)準(zhǔn),做到上下協(xié)同、左右協(xié)同、跨界協(xié)同。通過精兵簡(jiǎn)政,一職多能、協(xié)同高效、全員營銷,提高勞動(dòng)效率;強(qiáng)化“產(chǎn)品紀(jì)律”、“投資收益紀(jì)律”、“費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)”,提高勞動(dòng)效益;實(shí)行“事業(yè)合伙人機(jī)制與項(xiàng)目跟投機(jī)制”,提高勞動(dòng)者收益;以上要求對(duì)集團(tuán)總部和區(qū)域總公司來講,均是新考驗(yàn)、新標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)于王陽明心學(xué)
在“格物致知”之后,通過“龍場(chǎng)悟道”,王陽明將自己的觀點(diǎn)總結(jié)為“知行合一”,強(qiáng)調(diào)“知”和“行”的高度統(tǒng)一,他也在實(shí)際生活、工作中踐行“知行合一”。毛澤東一直提倡的“實(shí)事求是”和蔣介石堅(jiān)持的“攘外必先安內(nèi)”應(yīng)該都是源于此。而在實(shí)際工作中,我們各部門工作人員也需要踐行“知行合一”,善于將個(gè)人各方面的知識(shí)用于工作中,在工作中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)新的知識(shí),更好地提升個(gè)人工作能力。
減壓方法
有壓力是人生的常態(tài),有壓力我們的存在才有意義。這需要我們根據(jù)市場(chǎng)及時(shí)調(diào)整策略,狠抓團(tuán)隊(duì)建設(shè),圍繞產(chǎn)品和服務(wù),苦練內(nèi)功,堅(jiān)信天道酬勤、種豆得豆的道理。在需要提振士氣的時(shí)候,就讓我們徒步二十公里,奔跑吧——團(tuán)隊(duì),一吐壓力之抑郁,從容面對(duì)!
薦書
《詩經(jīng)譯注》,周振甫譯注,中華書局出版
《公正》,(美)邁克爾·桑德爾著,中信出版社出版
《野心優(yōu)雅——任志強(qiáng)回憶錄》
康凱(康凱,建業(yè)集團(tuán)副總裁,駐馬店區(qū)域總公司總經(jīng)理)
關(guān)于年會(huì)
2015年的管理年會(huì),我感慨良多,最突出的感受就是穩(wěn)健、高效。去年9月初,胡董已對(duì)今天的組織變革進(jìn)行了布局,成立了E戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)小組、調(diào)整原有十八個(gè)地市各自發(fā)展的格局,重新分工。后又經(jīng)過半年的時(shí)間,在深刻、全面、客觀地反省自身“三不、四低、一多”的問題后,在管理年會(huì)上提出了清晰的改革方向和具體措施:設(shè)立實(shí)行二級(jí)管理架構(gòu)的區(qū)域總公司;精兵簡(jiǎn)政,一職多能;充分下放“事權(quán)”、“人權(quán)”,強(qiáng)化 “產(chǎn)品紀(jì)律”、“投資收益紀(jì)律”、“費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)”,提高勞動(dòng)效益;試點(diǎn)探索“事業(yè)合伙人機(jī)制與項(xiàng)目跟投機(jī)制”,等等。這些調(diào)整和革新,將使企業(yè)盡快適應(yīng)所面臨的新的內(nèi)外部環(huán)境、提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力,形成企業(yè)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),更好地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)挑戰(zhàn)。
作為在一線工作多年的建業(yè)人,從這幾年國家經(jīng)濟(jì)追求的改變(對(duì)于GDP不再盲目求高而是注重軟著陸),房地產(chǎn)營銷思維的轉(zhuǎn)變(地產(chǎn)品牌化、推廣網(wǎng)絡(luò)化等),宏觀調(diào)控改革(房產(chǎn)登記、房產(chǎn)稅實(shí)施等),我深刻感受到集團(tuán)本次組織變革的穩(wěn)健、高效,并感受到對(duì)企業(yè)未來發(fā)展的重要意義。
互聯(lián)網(wǎng)思維
互聯(lián)網(wǎng)思維的“用戶至上”特質(zhì)最能打動(dòng)我,因?yàn)樗顬槠鹾衔覀兘I(yè)的企業(yè)文化。未來的房地產(chǎn)不再是單一的開發(fā),而是注重開發(fā)品質(zhì)和全過程的服務(wù)。房地產(chǎn)其實(shí)是一條巨大的產(chǎn)業(yè)鏈:由居住、辦公、商業(yè)、旅游、生態(tài)、體育和娛樂綜合用途等各類業(yè)態(tài)組成的產(chǎn)業(yè)鏈;2015年我們將充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維,借助平臺(tái)的力量,借鑒知名電商的商業(yè)模式,將產(chǎn)業(yè)鏈的上下游全線打通,利用我們省域化戰(zhàn)略的優(yōu)勢(shì),為我們業(yè)主提供24小時(shí)的、全方位的、無盲點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)化服務(wù),真正地做到“新型生活方式的服務(wù)商”。
減壓方法
看書??磿苄奚眇B(yǎng)性,豐富知識(shí),同時(shí)也能夠提升自己的氣質(zhì)與修養(yǎng)。當(dāng)你拿起一本書的時(shí)候,你便會(huì)走進(jìn)不同的世界,會(huì)有心靈的對(duì)話,或穿越不同的國度或不同的時(shí)代。從心理上的影響來說,是和旅行一樣的。
薦書
《企業(yè)就是你的船》
《大數(shù)據(jù)》
《商業(yè)秀》
李曉東(李曉東,建業(yè)集團(tuán)副總裁,許昌區(qū)域總公司總經(jīng)理)
關(guān)于王陽明心學(xué)
王陽明的心學(xué)主要講了格物致知、致良知、知行合一三個(gè)方面的內(nèi)容,王陽明心學(xué)最大的優(yōu)勢(shì)就是“心外無物”,一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人,或者說一個(gè)通過不斷“致良知”、知行合一而達(dá)到“內(nèi)心強(qiáng)大”的人,他對(duì)世界的掌控是無與倫比的。
我個(gè)人印象深刻的是王陽明對(duì)志向的解讀:“故立志而圣,則圣矣;立志而賢,則賢矣!志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎!”人生在世,應(yīng)該有志向、有追求、有理想,這樣的人生才會(huì)感到充實(shí)、有價(jià)值,在成就事業(yè)同時(shí)也是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn),做一個(gè)能對(duì)社會(huì)多做貢獻(xiàn)的人。
互聯(lián)網(wǎng)思維
互聯(lián)網(wǎng)思維就是在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下,對(duì)市場(chǎng)、對(duì)用戶、對(duì)產(chǎn)品、對(duì)企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的商業(yè)思維是一種民主化的思維。消費(fèi)者同時(shí)成為媒介信息和內(nèi)容的生產(chǎn)者和傳播者,通過買通媒體單向廣播、制造熱門商品誘導(dǎo)消費(fèi)行為的模式不成立了,生產(chǎn)者和消費(fèi)者的權(quán)利發(fā)生了轉(zhuǎn)變,消費(fèi)者主權(quán)時(shí)代真正到來?;ヂ?lián)網(wǎng)思維最能打動(dòng)人的特質(zhì)是平臺(tái)思維。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革,一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè),也要在做好自己產(chǎn)品和服務(wù)的同時(shí),更要注重打造一個(gè)服務(wù)平臺(tái)。用平臺(tái)思維模式,通過制定平臺(tái)規(guī)則,注重平臺(tái)的運(yùn)營和創(chuàng)新,來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的變革和發(fā)展。
減壓方法
我最大的減壓方法就是體育運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)本身倡導(dǎo)了一種積極向上的精神,尤其是團(tuán)隊(duì)合作性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,運(yùn)動(dòng)能緩解壓力,讓人保持良性的、平和的心態(tài)。因?yàn)槿藗兺ㄟ^參加體育運(yùn)動(dòng),特別是自己擅長(zhǎng)和喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,隨著身體的發(fā)熱、血液循環(huán)的加快、血管的擴(kuò)張,使得平日工作所帶來的神經(jīng)緊張、腦力疲乏、情緒紊亂得到有效調(diào)節(jié)。運(yùn)動(dòng)是一種習(xí)慣,更是一種文明。我平時(shí)閑暇時(shí)間比較喜歡打羽毛球、打籃球、跑步這些運(yùn)動(dòng),這些都有助于緩解緊張和壓力,運(yùn)動(dòng)在讓我們工作壓力得到釋放的同時(shí),令我們身心愉悅,同時(shí)讓我們?cè)诿鎸?duì)緊張的工作和生活時(shí)充滿激情和力量。
薦書
《萬歷十五年》,黃仁宇
《中國近代史》,蔣廷黻
《中華上下五千年》
楊明耀(楊明耀,建業(yè)集團(tuán)助理總裁,安陽區(qū)域總公司總經(jīng)理)
關(guān)于王陽明心學(xué)
讀王陽明,受教最大的是誠意、謹(jǐn)獨(dú)和事上磨煉。王陽明說:“圣人之學(xué),只是一誠而已?!闭木褪钦\意,誠意之極,知行自見合一。戒慎恐懼,從謹(jǐn)其獨(dú)知處下手,若能從獨(dú)知處下功夫,久久自見意誠境界。王陽明說:“人若不知于此獨(dú)知之地用力,只在人所共知處用功,便是作偽?!?BR> 王陽明提倡道德修養(yǎng)必須在“事上磨煉”,人只有在磨煉中才能成才,只有在逆境中才能成熟。徒知養(yǎng)靜,而不用克己工夫,如此臨事便會(huì)慌亂,經(jīng)事上磨煉,方立得住,靜亦定,動(dòng)亦定。
互聯(lián)網(wǎng)思維
有大咖把互聯(lián)網(wǎng)思維總結(jié)為“六脈神劍”,也有細(xì)化為“獨(dú)孤九劍”的,其中用戶思維是貫穿整個(gè)價(jià)值鏈?zhǔn)冀K的思維方式。在互聯(lián)網(wǎng)社會(huì),我們把傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)客戶價(jià)值進(jìn)一步擴(kuò)展為強(qiáng)調(diào)用戶,以用戶為中心,注重參與感和自媒體,體現(xiàn)出社會(huì)個(gè)人心理、行為和文化的變化。
產(chǎn)品思維是在產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)和服務(wù)環(huán)節(jié)的思維轉(zhuǎn)變。其所倡導(dǎo)的迭代思維、極致思維和簡(jiǎn)約思維同樣是對(duì)之前強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品意識(shí)的補(bǔ)充和升級(jí)。沒有好的產(chǎn)品,互聯(lián)網(wǎng)會(huì)變成短暫的狂歡。
另外,在戰(zhàn)略、商業(yè)模式和組織形態(tài)層面,平臺(tái)思維順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的要求,去中心化,去組織化,任何中介都成為被革命的對(duì)象。平臺(tái)思維的精髓,在于打造一個(gè)多主體共贏互利的生態(tài)圈。
總之,跟上時(shí)代的步伐,真正研究移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的用戶習(xí)慣和行為變化,企業(yè)才能長(zhǎng)盛不衰。
薦書
《商業(yè)設(shè)計(jì):通過設(shè)計(jì)思維構(gòu)建公司持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》,羅杰·馬丁
《大數(shù)據(jù)時(shí)代:生活、工作與思維的大變革》 ,維克托·邁爾·舍恩伯格
《超越績(jī)效:組織健康是最大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》,斯科特·凱勒 科林·普拉思
程婉玲(程婉玲,建業(yè)集團(tuán)助理總裁,南陽區(qū)域總公司總經(jīng)理)
關(guān)于年會(huì)
人的慣性是習(xí)慣于在原有的狀態(tài)中生存,一旦環(huán)境發(fā)生變化,首先的反應(yīng)是抵觸、反抗、掙扎,之后才是接受、適應(yīng)、認(rèn)可。而集團(tuán)此次年會(huì)的召開,背景是在國內(nèi)的整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境及市場(chǎng)環(huán)境均發(fā)生了變化,集團(tuán)所做出的快速反應(yīng),這個(gè)過程轉(zhuǎn)變得積極、主動(dòng)。通過兩天時(shí)間的討論、分析,新格局得以形成,新標(biāo)準(zhǔn)得以設(shè)定,繼而保證大建業(yè)大事業(yè)的實(shí)現(xiàn),更是對(duì)全體建業(yè)人的新考驗(yàn)。在思想保持高度統(tǒng)一后,目標(biāo)達(dá)成的信心也空前高漲。集團(tuán)高效的工作狀態(tài),充分說明了全體建業(yè)人,心系建業(yè),追夢(mèng)建業(yè),助推建業(yè)快速發(fā)展的渴望。
關(guān)于王陽明心學(xué)
世界觀很重要,有什么樣的世界觀,就會(huì)擁有什么樣的人生觀和價(jià)值觀,從而導(dǎo)致不同的思想和行為,進(jìn)而形成不同的人生和命運(yùn)。通過該書的闡述,告訴人們?cè)谶@個(gè)紛繁復(fù)雜、浮躁焦灼的世界里,如何能不被周邊環(huán)境所影響,如何能不忘初心,保留本真的正向心態(tài)工作、生活。王陽明將自己心性的變化及悟道的過程告知大家,只有修煉一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,實(shí)現(xiàn)心性本具的一切潛能,才能獲得一個(gè)智慧、喜悅、幸福、美好的人生。
互聯(lián)網(wǎng)思維
互聯(lián)網(wǎng)具有虛擬性、開放性、共享性、全球性等特點(diǎn),其結(jié)果是廣泛、便捷,快速消除地域所產(chǎn)生的空間壁壘。如今是一個(gè)大數(shù)據(jù)營銷的時(shí)代,任何一種行業(yè)不觸網(wǎng),可能就會(huì)被邊緣化,故而互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前生活中不可或缺的一部分。面對(duì)當(dāng)前的市場(chǎng)變化,我們也需要因時(shí)而變,因勢(shì)而變,要用互聯(lián)網(wǎng)思維的方式經(jīng)營企業(yè),打破常規(guī),利用互聯(lián)網(wǎng)做好精準(zhǔn)營銷,品牌塑造,從而保證項(xiàng)目的傳播率和到達(dá)率。
薦書
《秘密》,朗達(dá)·拜恩。
《工作情商》丹尼爾·戈?duì)柭?BR> 《狼圖騰》,姜戎
馬曉騰(馬曉騰,建業(yè)集團(tuán)周口區(qū)域總公司總經(jīng)理)
關(guān)于年會(huì)
繼續(xù),迎接挑戰(zhàn)
省域化攻堅(jiān)階段——建業(yè)的第三個(gè)十年,已經(jīng)開始。
這個(gè)十年,與以前比有點(diǎn)不一樣:首富榜上地產(chǎn)從業(yè)者急劇減少、地產(chǎn)拐點(diǎn)論的聲音越來越大、各種行業(yè)數(shù)據(jù)似乎越來越不妙,地產(chǎn)的黃金十年似乎不會(huì)再來了;富豪榜上出現(xiàn)了大批年輕的面孔、互聯(lián)網(wǎng)思維已經(jīng)成為時(shí)尚的代名詞、各種融資風(fēng)投的數(shù)字刺激著人們的神經(jīng),互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)好像要接管這個(gè)社會(huì)了。
今年的年會(huì)上,我覺得胡董有一段話說得極好:面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、面臨新的行業(yè)環(huán)境,房地產(chǎn)這個(gè)行業(yè)在未來并不會(huì)消失,只是這個(gè)行業(yè)的商業(yè)模式會(huì)發(fā)生內(nèi)在的改變。我們現(xiàn)在能夠看到的,地產(chǎn)開發(fā)的融資環(huán)節(jié)、銷售環(huán)節(jié)、服務(wù)環(huán)節(jié)、設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)都會(huì)有巨大的改變。這次集團(tuán)的機(jī)構(gòu)改革,既彌補(bǔ)了集團(tuán)以往在發(fā)展過程中的短板,為主業(yè)在新階段的發(fā)展鋪墊好了體制基礎(chǔ),也為更好地適應(yīng)未來地產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式的變革做好了準(zhǔn)備。
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)很火爆,微信圈里各種最高大上的信息就是互聯(lián)網(wǎng)思維,最吸引眼球的是阿里上市融了多少錢、小米估值新高達(dá)到了多少。但是我們沒有看到的,是一大批僅僅在一年前還被資本熱捧的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的難以為繼和死掉;我們沒有看到的,是像蘋果、google、亞馬遜、阿里這些今天的互聯(lián)網(wǎng)巨頭,其實(shí)已經(jīng)存在很多年,而且無一不是從最基礎(chǔ)的制造業(yè)或不起眼的具體工作做起來的。與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。年會(huì)上,胡總提出了未來驅(qū)動(dòng)建業(yè)發(fā)展的三駕馬車——建業(yè)地產(chǎn)、建業(yè)控股、嵩云科技,建業(yè)控股和嵩云科技就是我們?cè)诮裉鞛榻I(yè)未來而編織的漁網(wǎng)。
建業(yè)第一個(gè)十年我在上學(xué),沒有參與,但那時(shí)對(duì)建業(yè)的品牌影響力是著實(shí)感受很深的;第二個(gè)十年,我全程參與,既經(jīng)歷了集團(tuán)發(fā)展的戰(zhàn)略抉擇過程、省域化初期的艱難、沖刺上市的激情以及喜悅,也收獲了自我的進(jìn)步和成長(zhǎng);第三個(gè)十年,雖然行業(yè)環(huán)境變了、新經(jīng)濟(jì)的沖擊來了,但是經(jīng)歷過建業(yè)每次在企業(yè)戰(zhàn)略上的重大決策過程、在面臨行業(yè)境遇時(shí)作出選擇的過程,特別是這次集團(tuán)在變革過程中體現(xiàn)出的決心和氣度、擁抱新經(jīng)濟(jì)的熱情和深思熟慮,對(duì)建業(yè)的信心自然滿滿,對(duì)第三個(gè)十年自然充滿期待。
挑戰(zhàn)時(shí)時(shí)有,對(duì)企業(yè)如此,對(duì)個(gè)人更是如此。
新的一年:繼續(xù),迎接挑戰(zhàn)!
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《歡喜》、《無謂》梁冬、吳伯凡及《冬吳相對(duì)論》
郭衛(wèi)強(qiáng)(郭衛(wèi)強(qiáng),建業(yè)集團(tuán)新鄉(xiāng)區(qū)域總公司總經(jīng)理)
關(guān)于年會(huì)
員工自動(dòng)自發(fā),主動(dòng)成長(zhǎng)。公司管理年會(huì)成為員工MBA案例教學(xué)的最高殿堂,歷屆思想成果豐碩。本次變革新舉措有望激發(fā)大家的工作激情,更加關(guān)注專業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng);若干激勵(lì)計(jì)劃無異于向員工展示了胸襟,有助于實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。
關(guān)于王陽明心學(xué)
王陽明心學(xué)是一門修心的學(xué)問。對(duì)于職場(chǎng)人士來說:
工作即修行。王陽明在《傳習(xí)錄》中著述:“蓋日用之間,見聞酬酢,雖千頭萬緒,莫非良知之發(fā)用流行,除卻見聞酬酢,亦無良知可致矣。”在我看來,專業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)的提高就是修心的過程,通俗地講就是:把復(fù)雜的事做簡(jiǎn)單,把簡(jiǎn)單的事做完美,并且用極其敬業(yè)的態(tài)度做完美。
堅(jiān)定信念。王陽明提出“然有個(gè)主宰,故不先不后,不急不緩,雖千變?nèi)f化,而主宰常定,人得此而生”,按照今天的理解就是要有強(qiáng)大的內(nèi)心。它應(yīng)包括:一是“士有百折不回之真心”的初心;二是“我果為洪爐大冶,頑金鈍鐵,何患不可陶镕;我果為巨海長(zhǎng)江,橫流污瀆,何患不能容納”的信心;三是“難而為之”的責(zé)任感和使命感。
完善人格。王陽明提出“工夫難處,全在格物致知上。此即誠意之事。意既誠,大段心亦自正,身亦自修”,按照今天的理解就是追求自我完善。它至少包括:一是自律,二是影響他人并實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。
減壓方法
消除壓力的過程也是修心的過程,其間會(huì)伴隨痛苦、彷徨、焦慮和不安。我喜歡換位思考,積極向?qū)煛⒓胰?、朋友、同學(xué)或同事尋求建議,得到良方;我喜歡靜心沉思,尋找自身的不足,記錄自身的感悟,努力追求心靈成長(zhǎng);我也會(huì)從事個(gè)人喜好的活動(dòng),先轉(zhuǎn)移一下注意力再說。
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《世界頂尖投資權(quán)威的告白》,Ronald W. Chan
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關(guān)于王陽明心學(xué)
對(duì)心學(xué)的了解,最早來自歷史課本中“存天理、滅人欲”的描述,彼時(shí)覺得這是儒學(xué)中最腐朽的一句,而在《明朝那些事兒》中初識(shí)王守仁,立覺此兄太過強(qiáng)大,是“立德、立功、立言”三方面都達(dá)標(biāo)的全能型天才,明穆宗對(duì)其蓋棺論定是“兩肩正氣,一代偉人,具撥亂反正之才,展救世安民之略”。
作為“主觀的唯心主義”的支脈,心學(xué)具有強(qiáng)烈的哲學(xué)思辨,它一直力求回答這三個(gè)問題:我是誰——自我意識(shí);他人是什么——社會(huì)意識(shí);宇宙是什么——自然意識(shí);心學(xué)在求索過程中主張知行合一。這里的“知”與“行”并非膚淺的理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,“知”是人的認(rèn)知功能,人的心靈不是空白的A4紙,我們的認(rèn)知能力也不是復(fù)印機(jī),不會(huì)把外在事物原原本本復(fù)制在心靈認(rèn)知上,心靈的內(nèi)在結(jié)構(gòu)決定了我們所能知道的內(nèi)容;而“行”就是人的行動(dòng)功能,旨在通過與外界的互動(dòng),落實(shí)深化認(rèn)知和觀念;“知”本身就是一種建構(gòu)意義世界的行動(dòng),而“行”本身就是一種價(jià)值觀的落實(shí)和體現(xiàn);“知”是“行”的主意,“行”是“知”的自然流溢;所以,“知”與“行”既不是兩種事物,也不是一種事物的兩個(gè)階段,它就是一個(gè)事物的兩面而已,一個(gè)是客觀,一個(gè)是主觀。在知行合一中,“是什么樣”是對(duì)本性(即天理、良知)的覺知,“應(yīng)當(dāng)怎樣”是為實(shí)現(xiàn)本性而采取的行動(dòng)(即存天理、致良知),這里的主觀與客觀高度和諧統(tǒng)一,認(rèn)知論與本體論微妙結(jié)合。
此心同也,此理同也。
吾心即宇宙。
——陸九淵
在王守仁的心學(xué)中,“知行合一”重在“合一”,即客觀與主觀的統(tǒng)一性,而“致良知”重在“致”,即強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,從自己內(nèi)心中去尋找“理”,“理”全在人“心”。所以了解王守仁對(duì)心學(xué)的探索求道,即對(duì)儒學(xué)內(nèi)圣外王的修復(fù),用哲學(xué)來闡釋,我的理解即內(nèi)圣是世界觀,而外王是方法論。做一個(gè)“內(nèi)圣者”,它是對(duì)“圣人為人人可到”的追尋,做一個(gè)“外王者”是對(duì)成圣之道的擔(dān)當(dāng)。如此,便能有效地控制心理,做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人,把事實(shí)與看法、真實(shí)情況與放大障礙分離開,然后把反應(yīng)與行動(dòng),牢固建立在事實(shí)本身而不是自己或他人的看法之上。用智慧看穿這一點(diǎn),成圣之路必達(dá)。
吾心知足。
互聯(lián)網(wǎng)思維
自2013年下半年,互聯(lián)網(wǎng)思維即大行其道,以顛覆之態(tài)迅速浸入各個(gè)行業(yè)?;ヂ?lián)網(wǎng)是工具,但思維是一種認(rèn)知,可以說互聯(lián)網(wǎng)思維是可以早于互聯(lián)網(wǎng)而存在的,互聯(lián)網(wǎng)思維中,最打動(dòng)我的是“客戶思維”,因?yàn)榭蛻羲季S即以人為本的理念,是對(duì)人性的回歸。
平等是互聯(lián)網(wǎng)非常重要的基本原則:一個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的互聯(lián)網(wǎng),是沒有中心節(jié)點(diǎn)的,它不是一個(gè)層級(jí)結(jié)構(gòu)?;ヂ?lián)網(wǎng)的技術(shù)結(jié)構(gòu)決定了平等的內(nèi)在的精神。
開放是互聯(lián)網(wǎng)生存的必需手段:在一個(gè)網(wǎng)狀社會(huì),一個(gè)“個(gè)體”跟一個(gè)“企業(yè)”的價(jià)值,是由連接點(diǎn)的廣度和密度決定的。你的連接越廣、連接越密,你的價(jià)值越大。
建立在平等、開放的基礎(chǔ)之上的互聯(lián)網(wǎng)思維,也必然體現(xiàn)著平等、開放的特征。從這個(gè)意義上講,互聯(lián)網(wǎng)是真正的以人為本的經(jīng)濟(jì),是一種人性的回歸,它讓商業(yè)真正回歸人性。因?yàn)槠降?,你要尊重每一個(gè)個(gè)體,包括每一個(gè)客戶與員工;因?yàn)殚_放,你要在產(chǎn)品與服務(wù)上真正做到以人為本,否則你便失去生存的基本條件。
當(dāng)客戶思維強(qiáng)大到每個(gè)個(gè)體都能以“我為人人”為行為目的的自覺時(shí),那么“人人為我”就是鏡像投影的結(jié)果。此時(shí),客戶思維無不體現(xiàn)“心學(xué)”的辯證統(tǒng)一性,將自我與他人、個(gè)體與集體達(dá)成高度和諧統(tǒng)一,進(jìn)入良性循環(huán)的大同。
減壓方法
學(xué)習(xí)王陽明“心學(xué)”,有效控制心理,做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人。分清目的和結(jié)果,辨別事實(shí)與看法,懂得長(zhǎng)效與短利,更要明白知行合一,即以上事物辯證的統(tǒng)一性。
如此,有壓;如此,無壓。
薦書
《大秦帝國》,作者孫皓暉
《互聯(lián)網(wǎng)思維“獨(dú)孤九劍”》
《三體》,作者劉慈欣